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独乐与众乐议论文

时间:2020-04-05 12:12:11 | 作者:苏睿

查尔斯·狄更斯在《双城记》中写道:“我们正直上天堂,我们也正直下地狱。”这时代物质丰盈,这时代物欲横流。最高等的学府或许培养出最精致的利己主义者,最平凡的职位也许闪耀着人性的光辉。世界越来越成为一个整体,我却以为:公共利益背景下对个人幸福感的过分榨取是极不明智的做法。

诚然,社会需要人们对公共利益有所贡献。正如荣格所说,“合群是一切善良人的终极取同”。社会作为一个整体,其各项功能的实现必然要通过社会整体的组成单位——个体的共同努力。分工明确,各司其职,这才能最大化地实现公共利益。

然而,个人的小确幸对个体而言不可或缺。梁漱溟先生曾说,“中国文化的最悲哀处就在于它看不到个人”。我们总提倡说“奉献精神”,“为社会做贡献”,却忽略了这其中人的天然欲望与诉求。人是有思想的动物,完全地压制自然欲望,只会使欲望在背光的沼泽里疯狂生长。完全是适得其反。

再者,“小确幸”式独乐并不意味着“利己主义”与“绝对自私”。你必须拥有一些小而舒适的幸福。清晨作文https://wWw.ZuoWenwang.Net/六点的新鲜空气,商场橱窗里的裙子,甚至只是楼下早餐店一碗最辣的粉,这样你才能不被宏伟目标的空洞吞噬。这样的“独乐”对于“众乐”的实现,作用是画龙点睛的。

因此,区分“独乐”和“众乐”孰乐,其实是个伪命题。这两者本就无所谓“更”,只是程度不同基础上的有机结合。过分地强调奉献精神抹杀了个体的存在,而正如西塞罗所言“人是共和国的一切目的和最终目的”。个体的意义是无庸置疑地需要被肯定的。但过度鼓吹个人利益的做法也是不可取的。张载曾言,“为往圣继绝学,为万世开太平”,社会责任感也应是人生的一门必修课,完全的个人主义只会滋生利己主义的细菌。

由是观之,我们应该要“独乐”也要“众乐”。独乐与众乐的尺度掌握在各自心中,人人都有自己的标准去衡量,决定究竟孰多孰少。这其中难免有个别特例,但大部分人的价值取向与道德标准并不会有太多差异。窃以为,若是人人都凭着心中的秤做人行事,或许世上就无所谓“独乐”与“众乐”了,因为“独乐”即“众乐”,“众乐”也即“独乐”了。

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